June 23rd, 2008

main

Книжная жызнь

Небольшое, но важное объявление.
В прошедшую пятницу я завёз очередную партию книг нашего издательства в магазин "ПирОГИ на Никольской". А именно:

Женя Кац "Книжка для начинающих мам", мешок;
Лея Любомирская "Профессор и воображаемый бразилец", мешок;;

Сергей Плахотников "Африканские хроники", мало-мало;
Том Шервуд "Остров Локк", совсем чуть-чуть.

Два последних пункта - на пробу. Если хорошо и быстро разойдутся, будет повод принести ещё раз, но уже побольше.
Добираться туда просто.
main

Теру-теру-боозу

Вчера колдовали с Максом древнее епонское колдовство. Чтобы не было дождя, а то совсем уныло будет. У древних епонцев на этот счёт были свои способы, вполне подходящие и для нас.

История такая. Давно-давно, в древней Епонии жили в одной деревне крестьяне. Копались в огороде и выращивали свой епонский буряк. И вот как-то раз начался там у них сезон дождей - всё залило по уши. Отправились крестьяне к своему специальному монаху (он там как бы при деревне кормился), и говорят, мол, давай, что ли, Будде помолись, а то у нас тут дождь буряк заливает. А тот отвечает, не вопрос, щас вот мисо дохлебаю и начну.
Дохлебал монах своё мисо и стал молиться без продыху. Пару дней поклоны бил, а что-то не помогает. Дождь пуще прежнего льёт.
Крестьяне удивились - и пришли к нему ещё раз: мол, может, тебе ещё мисо надо? А то ты как-то слабо молишься, Будда не слышит.
Ну, монах ещё миса схомякал - и давай опять молиться. Неделю с места не сходил, шишку на лбу воттакенную набил, а толку ноль. Совсем всё залило, по крыши и ворота-тории, буряк протух. Крестьяне от этого сильно рассердились и решили монаху не то, чтобы миса больше не давать, а вообще немножко повесить. Чтоб впредь неповадно было.
И вот они его повязали и, злобно булькая, потащили на свою деревенскую площадь. Изготовили красивую виселицу и поставили его на табуретку, мол, сейчас тебе сайонара будет и о-ясуми.
Но неожиданно вперёд вышел староста деревни и усомнился, а понравится ли Будде такой расклад*. Всё-таки, религия мирная, вроде. И предложил вместо этого монаха изготовить куклу, такую же лысую и нелепую - вот её-то и повесить. А чтоб Будда прикололся, нарисовать рожу ей посмешнее.
Так крестьяне и сделали - изготовили куклу с красивой лысиной, рожу ей нарисовали (тут уж монах сам расстарался, от переживаний) и торжественно её повесили.
И вдруг - оп! - дождь и кончился. Видать, Будда прикололся. Стала вода убывать, и весь буряк высох и заколосился.

И с той поры в Епонии, как только сезон дождей начинается, крестьяне вывешивают таких же кукол - чтоб дождь не пошёл. Или уже закончился. И называются такие куклы "Теру-теру-боозу", что означает "Сверкающий лысиной монах". Делаются они из двух салфеток и ниточки. Вывешивать их следует не в доме, но под защитой от дождя. Надо ещё следить, чтоб они висели правильно, лысиной вверх, - а не то дождь как раз и начнётся.
Когда вешают этих кукол, читают специальное епонское заклинание:

Теру-теру-боозу -
Вот и дождик на носу!

Повиси-ка тут, монах,
Помоги не на словах.

Ярко лысиной сверкай,
Будде просьбу передай:

Пусть уносит прочь грозу,
Теру-теру-боозу!


Collapse )

Вот дождя и не было.

______
* Вообще-то, в источнике было всё не столь гуманно, но мне так больше нравится.