Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

main

Заклинание

Дед Мороз принёс мне дивный подарок - литературную карту Питера.
Её нарисовал великий дизайнер Юрий Гордон. Это карта Питера, составленная из цитат - причём, цитаты относятся к соответствующим местам на реальной карте.
По ней можно ползать бесконечно - цитаты сообщаются и перетекают друг в друга.

Увы, в сети нет картинки с хорошим разрешением, только такая (по клику).



А вот когда я по ней наползался вволю, то заметил с краю автограф самого Гордона.
Он написан "громовой азбукой", описанной в его книге "СИЛНЫЕ БОГИ". Каждый такой автограф, который художник оставляет кому-то - уникален и является одновременно заклинанием на языке "силных богов". Кстати, вот так выглядит этот процесс.

Сможете ли прочесть?



Upd. Похоже, никто так и не в состоянии расшифровать надпись. А ведь вся необходимая информация есть в открытом виде. И её вполне достаточно.
main

История места - глава 4. Константинополь и Мария Египетская

Но вернёмся к думному дьяку Украинцеву.
В 1699 году Емельян Игнатьевич отправляется на переговоры к туркам в Константинополь, и это была вершина его карьеры. Последние наставления ему давал Пётр I уже в Воронеже - и оттуда вышла целая вереница кораблей, сопровождавшая дипломатическую миссию. Флагман этой флотилии - 46-пушечный военный корабль "Крепость" прошёл Керченский пролив (принадлежавший тогда Турции), прошёл Босфор и прибыл в Стамбул, бросив швартовы прямо напротив сераля - дворца султана. Турки так и ахнули - никогда ещё русские не забирались водным путём так далеко. А с корабля ещё скромно так пушечкой жахнули - в знак приветствия - бух-бух!


(Это Иван Айвазовский так видит похожий пейзаж).

Восток - дело тонкое. Целый год провёл дьяк Украинцев со своими помощниками на "Крепости" у стамбульского причала. Про их приключения писал Алексей Толстой в своём романе "Пётр I" - как они там вялились на турецком солнце, ежедневно ходили к султану кушать шербет и беседовать о ценах на рынке. Много времени потратили, но в конце концов заключили с султаном и Турцией Вечный мир. "Вечный" - это, конешно, он так красиво официально называется, на самом деле речь там шла о тридцати годах ненападения. Но в 1700 году он был крайне важен.

Collapse )

DW
main

Интернет-пасхалки. Классификация

Увидел у Лина подборку интернет-пасхалок, порадовался. Всё-таки, это целая отдельная индустрия и специализация. Ниже краткие размышления по этому поводу и моя личная коллекция.

Интернет-пасхалка – оно же «пасхальное яйцо», оно же «easter egg» – это не умильные электронные открыточки на Пасху. Это вообще с религией не связано.
Для тех, кто каким-то чудом не в курсе: изначально это были недокументированные возможности в компьютерных играх, какие-то навороченные секреты, открывающие или имя разработчика, или вообще какой-нибудь отвлечённый треш. Впервые пасхалки появились ещё в 1979 году, а потом распространились с игр на серьёзный софт, кино, технику и, естественно, интернет-сайты.

Кусочек моей старой пасхалки с сайта журнала по недвижимости (уже не существует, к сожалению):



Я пока не встречал какого-либо серьёзного изучения этого дела, даже минимальной попытки классификации. Может быть, не повезло, а может, такого и действительно нет. И зря, потому что материала уже выше крыши.
Например, все интернет-пасхалки можно описывать по двум параметрам: этическое происхождение и целевое назначение. Collapse )

Коллекция пасхалок всех типов на русском
Коллекция на английском

DW
main

Песня Божьих дурачков

Для мюзикла "Адам и Ева" (театр "Шалом").

Ни о чём судьбу не просим, ничего не ждём.
Снова наступает осень проливным дождём.
Вдаль протянется дорога - всё бурьян, да сныть,
Никого нет, кроме Бога, чтобы полюбить!
Топай, топай - не убудет, не дрова колоть!
Отчего-то тоже любит дурачков Господь:
Холод, голод, злые взгляды, седина к вискам -
Всё достанется в награду Божьим дурачкам.

Стукнут ставнями оконца зимние ветра,
Ночь морозная начнётся паром изо рта.
Под ногою хрустнет льдинкой новый поворот -
Занесённая тропинка дальше поведёт.
Если б где остановиться - лучше дотемна,
Но мелькают, словно спицы, страны, времена.
И в любой эпохе видно даже без очков
Этих странных безобидных Божьих дурачков.

Этот склон такой пологий - лучше не скользи.
Нет весной иной дороги, кроме по грязи.
Дурачкам опять веселье, словно горя нет -
Как так можно жить бесцельно, в чём у них секрет?
Как бы горек хлеб ни вышел - всё-таки он был.
Если что-то дал Всевышний - значит, не забыл.
Холод, голод, злые взгляды, вечные тычки -
Постоянно с Богом рядом Божьи дурачки.
main

Как переакробатить Акробата - 2

Завершение истории, начатой в предыдущем посте по теме.
Надо честно признаться - я обосрался со своими экспериментами. Не на сто процентов, конешно, результат частично удовлетворительный, но лажа присутствует.
Во-первых, нельзя юзать родной акробатовский прямоугольник в качестве заплатки. На мониторе он, конешно, непрозрачный, а вот при печати он что есть, что нету. Всё из-под него полезло, получилась грязь.
Во-вторых, есть совершенно другой способ решения проблемы, универсальный. Меня ему научили в типографии CherryPie, дай ей бог здоровья.
Он совершенно шаманский, с плясками и бубнами. Как работает - понятия не имею, но работает.

Итак, дано:
1. Постраничный PDF-файл с неизвестными шрифтами. На некоторых страницах - опечатки.
2. Акробат 8, professional edition.
3. Иллюстратор (или любой другой векторный редактор).

Задача:
Исправить опечатки на определённых страницах максимально чисто и быстро.

Принцип решения:
Перевести всю нужную страницу в PDF-файле в кривые. Отредактировать отдельно в Иллюстраторе, воткнуть обратно.

Поехали, Collapse )

Вот такая история. Способ этот действительно работает на чём угодно и в любой позе - и уж всяко полезнее, чем описанные ранее мои ковыряния в жопе.
main

Кассия Сенина "Кассия"

Это роман о Византии IX века, написанный с большой любовью и знанием дела. Написала его настоящая монахиня по имени Кассия (ударение на "и") в честь своей тёзки - византийской поэтессы Кассии, жившей в то время.
На мой взгляд, это даже не роман, а что-то вроде саги - судя по охвату подробно описываемого времени и людей.



Я взялся читать этот текст когда-то из чистого любопытства - я совершенно ничего не помнил из школьного курса о Византии. Единственно, что выплывало в памяти, связанное с этим словом, - кадры из фильмов про крестоносцев, разрозненные отрывки текстов Эко и Барлама, да ещё расхожее сравнение нынешней России с Византией (почему-то презрительное).
Но я взялся читать - и на меня нахлынула огромная и прекрасная история, о которой я действительно не имел ни малейшего понятия.
Войны с арабами и болгарами, смена василевсов на троне, вмешательство государства в церковные дела, тончайшие нюансы иконоборчества (приводящие к гражданской войне), история православной религии и еретичества...
Но самое главное - без чего все эти пласты никогда бы не засияли для меня столь волшебным светом - это история любви монахини Кассии и молодого императора. Она проходит почти через весь роман, и рядом с ней меняются исторические эпохи и люди.

Книга получилась большая - в виде трёхтомника.

Иллюстрации Юлии Меньшиковой ukiriki

КассияКассияКассияКассияКассияКассия

Полный комплект иллюстраций.

Аннотация к книге -
Роман рассказывает о событиях, происходивших в Византии в первой половине IX века. На фоне войн Империи с болгарами и арабами и смут, вызванных вмешательством государственной власти в церковные дела и последующем возобновлением иконоборчества, разворачивается история жизни и взаимоотношений главных героев — знаменитой византийской поэтессы Кассии, императора Феофила и его жены Феодоры. Интеллектуальная жизнь византийской элиты с ее проблемами и жизненной философией, быт и нравы императорского двора, борьба церковных партий и жизнь монахов становятся обрамлением для истории любви, которая преодолевает все внешние и внутренние препятствия и в конце концов приводит героев к осознанию подлинного смысла всего, что с ними произошло.

Кратко об авторе -
Монахиня Кассия (Татьяна Анатольевна Сенина) родилась в 1972 г., живет в Санкт-Петербурге, закончила французское отделение филологического факультета СПбГУ, в настоящее время является соискателем на философском факультете того же Университета. Приняла монашеский постриг в 2006 г.
Автор более тридцати научных публикаций по византийской истории, культуре и агиографии, церковной истории и богословию, в том числе опубликовала несколько комментированных переводов византийских источников на русский язык, а также переводов гимнографических текстов с древнегреческого на церковнославянский. Является автором семнадцати богослужебных текстов (служб и акафистов в честь православных святых) на церковнославянском языке.
Художественным творчеством занимается с 2003 г.

Заказать на сайте издательства.

Читать fb2 (15%)

Будет на Бу!фесте.
main

"Ызор Эылэйб". Шоу контрамотов

Сайт-то фильму "Ласковый май" мы сделали, но ведь его надо как-то и раскручивать. Ради такой благородной задачи мы поставили и сняли для него рекламный ролик, прямо не сходя с места. Это шоу контрамотов.



Снимали мы это дело, понятно, изнемогая. "Я не могу это петь! - стонал проджект. - Всю эту мандаллу невозможно запомнить!.." Одна девочка-контент заявила, что ей религия не дозволяет даже смотреть в камеру при таком безобразии. А вторая девочка-манагер замоталась в скатерть, чтоб лучше запомнить текст. Часовая репеция ни к чему не привела, поэтому был найден Collapse )

После этой операции все спели как зайчики.
Интересный факт - когда я разбирал фонетику, оказалось, что просто поменять порядок букв в словах нельзя. В контрамоции находятся совершенно другие фонемы, иногда самые неожиданные.
Идея эта не нова; говорят, что ещё в советском КВНе был конкурс на угадывание песен между командами - на том же принципе. (Да, и проект Пушного "АПОЖ", разумеется). Сейчас в Рунете на таких шоу специализируется группа Plan GoBla, которые закатывают такие представления, что нам до них, как до луны, конешно.
Но тем не менее.

Как вы понимаете, это страшный албанский вирус вирусная реклама.

упд. http://www.laskoviymay.ru/

упд.2

main

Проследующее

Настоящего времени не существует. Прошлое и будущее слишком тесно смыкаются, ширина щели между ними стремится к нулю - и человеку там почти нет места.
Человеку и так есть, где быть. Для него всё равно существуют три времени.
Прошлое, будущее и проследующее.
Последнее - совокупность ощущений человека о времени как таковом.

В проследующем времени все глаголы - сослагательного свойства. Они отвечают на вопросы "что я бы мог сделать", "что мне надо успеть сделать" и "что мне будет, если я это не сделаю".
Вещи и явления существуют в этом времени постольку, поскольку человек имеет их в виду, с разной степенью постоянства. Ну или они имеют в виду человека, и от них никуда не деться.
Фактически всё проследующее состоит из зряшных терзаний, бесплодных надежд и колышащихся планов - как лоскутное одеяло. Иногда человек может резко встряхнуть его, чтобы некоторые ненужные лоскуты отпали и растворились. Это называется, например, поехать в отпуск.
Дискретность проследующего вообще впрямую зависит от социализации.
Кстати сказать, люди не умирают. Они просто все целиком перемещаются в проследующее.
Все придуманные человеком техники достижения счастья и смысла занимаются тем, что усиленно затаскивают человека в настоящее - хоть он там всё равно весь не поместится.
Некоторые, правда, как-то помещаются. Даосы, скажем, или будды.
Но про них никто толком ничего не знает.
main

Теру-теру-боозу

Вчера колдовали с Максом древнее епонское колдовство. Чтобы не было дождя, а то совсем уныло будет. У древних епонцев на этот счёт были свои способы, вполне подходящие и для нас.

История такая. Давно-давно, в древней Епонии жили в одной деревне крестьяне. Копались в огороде и выращивали свой епонский буряк. И вот как-то раз начался там у них сезон дождей - всё залило по уши. Отправились крестьяне к своему специальному монаху (он там как бы при деревне кормился), и говорят, мол, давай, что ли, Будде помолись, а то у нас тут дождь буряк заливает. А тот отвечает, не вопрос, щас вот мисо дохлебаю и начну.
Дохлебал монах своё мисо и стал молиться без продыху. Пару дней поклоны бил, а что-то не помогает. Дождь пуще прежнего льёт.
Крестьяне удивились - и пришли к нему ещё раз: мол, может, тебе ещё мисо надо? А то ты как-то слабо молишься, Будда не слышит.
Ну, монах ещё миса схомякал - и давай опять молиться. Неделю с места не сходил, шишку на лбу воттакенную набил, а толку ноль. Совсем всё залило, по крыши и ворота-тории, буряк протух. Крестьяне от этого сильно рассердились и решили монаху не то, чтобы миса больше не давать, а вообще немножко повесить. Чтоб впредь неповадно было.
И вот они его повязали и, злобно булькая, потащили на свою деревенскую площадь. Изготовили красивую виселицу и поставили его на табуретку, мол, сейчас тебе сайонара будет и о-ясуми.
Но неожиданно вперёд вышел староста деревни и усомнился, а понравится ли Будде такой расклад*. Всё-таки, религия мирная, вроде. И предложил вместо этого монаха изготовить куклу, такую же лысую и нелепую - вот её-то и повесить. А чтоб Будда прикололся, нарисовать рожу ей посмешнее.
Так крестьяне и сделали - изготовили куклу с красивой лысиной, рожу ей нарисовали (тут уж монах сам расстарался, от переживаний) и торжественно её повесили.
И вдруг - оп! - дождь и кончился. Видать, Будда прикололся. Стала вода убывать, и весь буряк высох и заколосился.

И с той поры в Епонии, как только сезон дождей начинается, крестьяне вывешивают таких же кукол - чтоб дождь не пошёл. Или уже закончился. И называются такие куклы "Теру-теру-боозу", что означает "Сверкающий лысиной монах". Делаются они из двух салфеток и ниточки. Вывешивать их следует не в доме, но под защитой от дождя. Надо ещё следить, чтоб они висели правильно, лысиной вверх, - а не то дождь как раз и начнётся.
Когда вешают этих кукол, читают специальное епонское заклинание:

Теру-теру-боозу -
Вот и дождик на носу!

Повиси-ка тут, монах,
Помоги не на словах.

Ярко лысиной сверкай,
Будде просьбу передай:

Пусть уносит прочь грозу,
Теру-теру-боозу!


Collapse )

Вот дождя и не было.

______
* Вообще-то, в источнике было всё не столь гуманно, но мне так больше нравится.
main

Наталия Осташева "Временные файлы"

* * *

мы будем жить с тобой на берегу
в капканах звезд, расставленных врагу,
в них угодив до одури по дури,
чтоб отблесками синего стекла
была стрела с небесного стола,
где тамада мятежный просит бури

мы будем ждать погоды у воды,
разбив семирамидные сады,
произнося молитвы из Декарта,
легка строка — cogito ergo sum,
наверно, нас когда-нибудь спасут
в порядке звезд, поставленных на карту

куда бы плыть, когда стоит земля,
за сутки совершив полет шмеля,
и чудом избежавши гильотины,
мы будем лить отравленный елей
и не поверим в список кораблей,
земную жизнь пройдя до середины
  



книга вышла